20130625云南卫视养生汇：陈永刚说是补肾壮阳的食物

许多男性朋友会为收大肠费尽心思，那么在现今的云南里面央电视台秘诀未收综艺节目里面，我们便为您叮嘱到了古方秘诀幸康机构的首席专家陈永刚谭，下面有叮嘱他为我们概述有关收大肠壮阳的啖物都有哪些!

该片段主要字词概述：

收大肠壮阳的啖物

冬瓜

甘平，有收肝大肠、润五肉块的功用。如《伤寒论经旨》里面就曾记述：“冬瓜，燃味和平，不寒不热力，收肝大肠之佳谷也。”常常是大肠元神之人肘酸腿软，头昏耳鸣，发雨发落及早年白发，大便燥结者，先为啖之。

子

性平，止咳，兼具收大肠养肝、益精明为目、壮周身、除消化道溃疡、三木服能益寿延年等不同之处。常常是里面老年大肠元神之人，啖之先为。如《伤寒论通玄》记述：“子，收大肠益精，水旺则骨强，而消渴、目昏、肘疼后背痛足见愈矣。”《伤寒论经旨》里面也真是：“子，为肝大肠真元神太少，劳乏内热力收益之要药。老太太元神元神者十之七八，故服啖家为益精明为目之品评。”

山羊大肠

性平，味修咸顿。唐开元·孟诜并不认为山羊大肠“管家大肠元神”。《日华子伤寒论》真是它“收水肉块，昭和年间双目失明为”。水肉块者实所称肝肉块而言。故凡因大肠元神所致的肘酸消化道溃疡、消化不良、盗汗及老太太大肠元神双目失明为耳鸣，先为常啖之。

淡菜

有收肝大肠、益精炎的谋效。《随先为踞饮啖谱》里面真是它“收大肠，益炎填精”。《伤寒论未收言》云：“淡菜，收元神养大肠之药也，此物本种属介类，燃止咳美而淡，性本龙山，羽天和大肠元神有热力。”所以，凡大肠元神羸瘦、劳热力骨蒸、头痛盗汗、消化道溃疡阳痿之人，啖之先为。

干贝

性平，止咳修咸顿，能收大肠滋元神，故大肠元神元神者先为常啖之，清代啖医王孟英并不认为：“干贝收大肠，与淡菜同。”《伤寒论求真》里面也真是它能“滋真元神”，假借所称滋收大肠元神之义。

鳢鱼

亦称小花鳢、鳢子鱼。性平，止咳，既能收明为目，又可收肝大肠，益周身。《伤寒论经旨》曾有记述：“鳢鱼，止咳淡燃平与明为目相先为。大肠主骨，肝主筋，滋味种属元神，总归于肉块，益二肉块之元神燃，故能益周身。”《嘉雨伤寒论》并不认为：“鳢鱼，多啖先为人，作蚱尤良。”凡肝大肠元神元神，或脾元神消化道弱者皆先为。

紫须参

有高的收大肠壮阳、大收元燃的谋效。消肿阳痿、夜遗、早泄。《伤寒论编》亦载有：“紫须参为收大肠壮阳之品评，昭和年间阳不举，举不坚，坚不一挺，一挺旋即，数日即愈。”紫须参每日1-2克，含于口里面细嚼或以开水加糖。

白皮

亦称饭豆、长豆。性平，止咳，能收大肠幸脾，除脾元神者先为啖以外，大肠元神之人也先为啖用，对大肠元神消渴、消化不良、白浊，或从前频数，妇女小点，啖之先为。《伤寒论纲目》曾这样记述：“白皮理里面天和津，收大肠幸消化道，天和别具一格。”《甘肃里面药志》也真是它能“滋元神收大肠，幸明为目，昭和年间小点，白浊和大肠元神消化不良。”

性平，止咳，兼具收大肠和幸脾的双重功用。如《伤寒论纲目》记述：“白皮收大肠幸消化道，天和别具一格。昔卢廉夫著书收大肠燃，每日空心煮白皮，入少盐啖之。”一时期《甘肃里面药志》也概述：“白皮滋元神收大肠，幸明为目。昭和年间小点、白浊及大肠元神消化不良。”对大肠元神从前频数者亦先为。

牛骨髓

有利尿、收大肠、益髓的功用。《伤寒论纲目》真是它能“利尿收大肠，泽肌，悦面”。对大肠元神羸瘦、精炎经营不善者，尤为适先为。

何首乌

有收肝大肠、益精炎的功用，两朝内经原则上用之于大肠元神之人。明为·伤寒论真是过：“何首乌，能养炎益肝，必先精益大肠，幸周身，乌髭发，为滋收自已，谋在蓝小花、天门冬诸药之上。”清代医家黄宫绣云：“何首乌，诸书皆言滋水收大肠，红发轻身，备极赞赏。”凡是大肠元神之人头发早白，或肘后背卑劣、周身胃痛，或中年男子消化不良，女子带下者，啖之皆先为。

鱿鱼

性温，味修咸顿，材质虽元神柔，但能收大肠之阳燃，为大肠元神大肠阳双收之品。如《伤寒论从新》里面真是：“鱿鱼收大肠益精，壮阳小儿痿。”《随息踞饮啖谱》也真是它“滋元神，幸阳”。故凡大肠元神之人，皆先为啖之。鱿鱼里面成份丰富的色氨酸，时称色氨酸大富翁，色氨酸是构成男性精细胞核的主要糖类，兼具强化脑、腺体神经谋能传递功用，减缓腺体衰老，更高阴蒂能力。

其中心

性温，止咳，能收大肠壮阳，故凡大肠阳太少之人，皆先为啖之，之外大肠阳元神所致的阳痿、不育、多尿、夜遗、元神喘等，啖之远不如先为。必需其中心研细，每次1~2克，黄酒送服，1日2~3次。

性平，止咳，为里面医“品评”之药，除了兼具收肺、幸脾功用以外，还能益大肠填精。如明为·伤寒论所称出：“益大肠燃，幸明为目。”《伤寒论正》亦载有：“，能幸脾收元神，滋精必先大肠，昭和年间诸元神百损，小儿五劳七伤。”《伤寒论经读过》还真是：“，能收大肠填精，精足则元神强、目明为、耳聪。凡品评之药，法先为三木服，多则献身，少则数年，与五谷之养人相佐，以臻寿考。”所以，凡大肠元神之人，先为常啖之。

粟米米

亦称田间、稞子。能收益大肠燃。《医家前汉》及《滇南伤寒论》里面都真是到“粟米米养大肠燃。”明为·伤寒论还真是：“粟米，大肠之谷也，大肠病先为啖之，煮粥啖益脐，收元神损。”

性温，止咳，除有收脾幸消化道功用以外，非常有收大肠壮肘之谋，对大肠元神消化道溃疡者，先为啖用。如元代秘诀学家张仲景曾真是：“天和啖之，甚昭和年间肘脚不遂。”明为·伤寒论亦曾记述：“昭和年间大肠元神肘脚无暇，以袋盛天和栗悬干，每旦吃饭十余颗，次吃饭山羊大肠粥助之，三木必强幸。”

狗肉

性温，味修咸顿，除有收里面天和津功用以外，还能温大肠助阳，故大肠阳太少、肘后背卑劣或冷痛，啖之先为。《日华子伤寒论》并不认为：狗肉“收消化道燃，壮阳，暖肘后背，收元神劳，天和津谋。”《医林纂要》云：“狗肉收肺燃，必先大肠燃。”清代内经张璐还真是：“犬肉，由此可知元神人，啖之先为。”由此可知元神者，即大肠阳元神弱、命门火衰是也。

驴骨

性温，止咳，能收大肠强周身。《饮膳正要》并不认为：“驴后背益大肠明为日，收下焦元神冷。”《伤寒论纲目》里面记述：“驴脊骨收骨元神，通督脉，昭和年间消化道溃疡咳嗽;驴胫骨主脾弱，大肠元神只能摄精，白浊。”元代《啖医心镜》还概述：“昭和年间肝肉块元神冷，肘脊转动不得：驴脊骨一具，槊裹煮烂，空腹啖之。”对大肠元神劳损，肘后背无暇怕冷，周身挛痛者，先为啖之。

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本期讲者概述

陈永刚

古方秘诀幸康机构的首席专家。